{"id":20111,"date":"2022-11-30T14:20:36","date_gmt":"2022-11-30T13:20:36","guid":{"rendered":"https:\/\/oswald-sorge.ch\/larchitecture-integrale-quest-ce-que-cest\/"},"modified":"2022-11-30T14:20:38","modified_gmt":"2022-11-30T13:20:38","slug":"larchitecture-integrale-quest-ce-que-cest","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oswald-sorge.ch\/fr\/larchitecture-integrale-quest-ce-que-cest\/","title":{"rendered":"L’architecture int\u00e9grale – qu’est-ce que c’est ?"},"content":{"rendered":"
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L’architecture int\u00e9grale – qu’est-ce que c’est ?<\/h1><\/h2><\/div>

DE STEFAN KESSLER<\/p>\n<\/div>

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Lorsque l’on parle d'\u00a0\u00bbarchitecture int\u00e9grale\u00a0\u00bb, beaucoup pensent qu’il s’agit de \u00ab\u00a0planification int\u00e9grale\u00a0\u00bb. L’opinion qui pr\u00e9vaut est que l’on entend par planification int\u00e9grale un groupe d’experts de diff\u00e9rentes disciplines qui, dans le cadre d’un processus cr\u00e9atif, r\u00e9solvent ensemble une t\u00e2che technique complexe de construction. En mati\u00e8re de planification, le cadre est un peu plus large : outre les planificateurs des transports et de l’urbanisme, des g\u00e9ographes, des \u00e9cologistes, des sp\u00e9cialistes des sciences sociales et des \u00e9conomistes participent \u00e0 cette association interdisciplinaire.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Architecture int\u00e9grale\u00a0\u00bb donne toutefois une d\u00e9finition plus large \u00e0 cette expression, comme nous allons le voir.<\/h2>\n

Selon le dictionnaire Duden, int\u00e9gral signifie \u00ab\u00a0qui fait partie d’un tout et qui le fait devenir ce qu’il est\u00a0\u00bb (lat. integrare = r\u00e9tablir, compl\u00e9ter). Derri\u00e8re la \u00ab\u00a0th\u00e9orie int\u00e9grale<\/strong>\u00ab\u00a0, \u00e9galement appel\u00e9e \u00ab\u00a0pens\u00e9e int\u00e9grale<\/strong>\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0vision int\u00e9grale du monde<\/strong>\u00ab\u00a0, se cache une vision du monde qui s’efforce d’avoir une vision globale de l’homme, de son environnement et du monde en g\u00e9n\u00e9ral, jusqu’au spirituel. Il ne s’agit pas d’une th\u00e9orie unifi\u00e9e ou pr\u00e9cise au sens strict du terme, mais d’une tentative pas si simple de r\u00e9unir, dans le cadre d’un discours ouvert qui se d\u00e9veloppe dans le monde entier, diff\u00e9rentes approches de pens\u00e9e issues des sciences naturelles, humaines et spirituelles. En font \u00e9galement partie les attitudes mentales fondamentales – pr\u00e9modernes, modernes, postmodernes ainsi que les visions du monde orientales et occidentales – jusqu’au spirituel. Les origines de la philosophie int\u00e9grale remontent au philosophe allemand Georg Friedrich Hegel (1770 – \u2020 1831). Jean Gebser (1905 – \u2020 1973) et Ken Wilber (*1949) en constituent toutefois la base centrale.<\/p>\n

Les applications int\u00e9grales dans leur diversit\u00e9 !<\/h2>\n

Au cours des 20 derni\u00e8res ann\u00e9es, de tr\u00e8s nombreux domaines d’application de la \u00ab\u00a0th\u00e9orie int\u00e9grale<\/strong>\u00a0\u00bb se sont d\u00e9velopp\u00e9s. Par exemple, dans le management, la p\u00e9dagogie, la m\u00e9decine, la psychologie, la psychoth\u00e9rapie, la politique et bien d’autres domaines. En ce qui concerne l’architecture, personne ne s’y est int\u00e9ress\u00e9 pendant longtemps, alors que l’architecture nous influence tous. L’architecture nous entoure. Elle agit sur nous dans notre environnement, \u00e0 la maison, au travail, au restaurant, dans les salles de classe et de concert – m\u00eame dans les villes et les villages. En bref : L’architecture, qui nous entoure au quotidien, d\u00e9termine notre vie dans les aspects pratiques de la vie quotidienne. Elle influence nos sentiments, nos pens\u00e9es et nos actions – sans oublier qu’elle a une influence sur les tendances de d\u00e9veloppement de notre comportement social.<\/strong><\/p>\n

Il est urgent d’humaniser int\u00e9gralement l’architecture, c’est-\u00e0-dire une architecture qui tienne compte du plus grand nombre possible de facteurs diff\u00e9rents. Et les utilisateurs finaux veulent – en plus des th\u00e8mes mentionn\u00e9s ci-dessous – \u00eatre impliqu\u00e9s dans les processus de d\u00e9veloppement (m\u00e9thode Lead User), comme le pratiquent d\u00e9j\u00e0 en partie les coop\u00e9ratives d’habitation. Fin 2014, l’association VIAL \u00ab\u00a0Verein Integrale Architektur und Lebensraumwicklung\u00a0\u00bb<\/strong> a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e en Suisse. L’objectif principal de l’association consiste en premier lieu \u00e0 sensibiliser ces disciplines \u00e0 une approche multi-perspective des projets de planification et de construction et \u00e0 cr\u00e9er une base pour l’\u00e9tablissement de l’approche int\u00e9grale.<\/p>\n

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De quoi s’agit-il concr\u00e8tement ?<\/h2>\n<\/div>\n

Il comprend notamment l’\u00e9largissement des perspectives :<\/p>\n

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Graphique : Champ de l’ensemble des connaissances. Elargissement des perspectives<\/em><\/h6>\n

Comme le monde ne se compose pas uniquement du plan physique et mat\u00e9riel (voir le physicien Burkhard Heim), l’id\u00e9e est d’int\u00e9grer \u00e9galement les plans invisibles ou subtils dans la planification de la construction. Ainsi, des disciplines telles que le feng-shui, le vastu, la g\u00e9omancie*<\/a> et la radiesth\u00e9sie*<\/a>, entre autres, ont \u00e9galement leur place dans l’architecture int\u00e9grale. De nos jours, on exige davantage. Le point de vue de l’architecte ne doit pas \u00eatre le seul \u00e0 \u00eatre pris en compte, mais le ma\u00eetre d’ouvrage, les utilisateurs finaux avec tous leurs besoins veulent avoir leur mot \u00e0 dire. Et plus que jamais, ces derniers souhaitent que la perception, l’intuition et l’\u00e9motion – en compl\u00e9ment de la planification rationnelle – soient prises en compte. Cela n\u00e9cessite une plus grande attention dans la gestion de l’espace de vie \u00e0 am\u00e9nager.<\/p>\n

Dies bedarf einer gr\u00f6sseren Achtsamkeit im Umgang mit dem zu gestaltenden Lebensraum.<\/h2>\n
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S’agit-il d’une simple th\u00e9orie, d’un jeu intellectuel ? Pourquoi les propri\u00e9taires immobiliers, les professionnels de la construction et, en fin de compte, les utilisateurs finaux (ceux qui vivent et travaillent dans le b\u00e2timent) devraient-ils se pencher sur de telles approches ?<\/p>\n<\/div>\n

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Il y a beaucoup de raisons !<\/h2>\n<\/div>\n
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Un b\u00e2timent construit selon les crit\u00e8res ci-dessus, et qui plus est adapt\u00e9 aux besoins, est plus facile \u00e0 vendre et \u00e0 louer – et le rendement marketing augmente \u00e9galement. De plus, de telles constructions ont un effet sur la fid\u00e9lisation de la client\u00e8le, c’est-\u00e0-dire qu’il y a moins de changements de locataires.<\/p>\n

Les b\u00e2timents scolaires construits dans cette optique favorisent le climat d’apprentissage. Les h\u00f4pitaux construits de mani\u00e8re int\u00e9grale favorisent le processus de gu\u00e9rison. Les immeubles de bureaux int\u00e9graux favorisent la communication et la motivation. La concentration est am\u00e9lior\u00e9e, la fluctuation et l’absent\u00e9isme sont r\u00e9duits – et la cr\u00e9ativit\u00e9 et l’innovation peuvent \u00eatre augment\u00e9es. Enfin, il favorise la sant\u00e9 et r\u00e9gule le stress. Les logements construits de mani\u00e8re int\u00e9grale tiennent compte des besoins fondamentaux en mati\u00e8re d’habitat que nous connaissons de la psychologie de l’architecture et de l’habitat, comme par exemple la s\u00e9curit\u00e9, la protection, la s\u00fbret\u00e9, le repos et la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration, les possibilit\u00e9s de se retirer, la sph\u00e8re priv\u00e9e ainsi que les \u00e9changes sociaux. Les r\u00e9sidents se sentent tout simplement plus \u00e0 l’aise et \u00ab\u00a0chez eux\u00a0\u00bb.<\/p>\n

L’association VIAL ne recherche pas seulement l’\u00e9change interdisciplinaire, mais aussi le transdisciplinaire. Concr\u00e8tement, cela signifie que l’\u00e9change est recherch\u00e9 aussi bien avec des experts qu’avec des profanes int\u00e9ress\u00e9s (les utilisateurs) – car l’architecture concerne tout le monde ! Malheureusement, nous n’en sommes pas assez conscients. L’architecture int\u00e9grale s’int\u00e9resse \u00e0 l’ensemble du cycle de vie d’une construction – planification\/d\u00e9veloppement, r\u00e9alisation, gestion, transformation, jusqu’\u00e0 la d\u00e9construction. Dans ce contexte, il convient de mentionner l’urbaniste canadienne Marilyn Hamilton (*1947). Elle d\u00e9fend l’approche int\u00e9grale et a publi\u00e9 plusieurs livres \u00e0 ce sujet, par exemple \u00ab\u00a0Integral City : Evolutionary Intelligences for the Human Hive (1-3)\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Nombreux sont ceux qui estiment que l’ic\u00f4ne architecturale de la \u00ab\u00a0Chapelle Notre Dame du Ronchamp\u00a0\u00bb de Le Corbusier est la construction int\u00e9grale par excellence.<\/p>\n

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\u00abChapelle Notre-Dame-du-Haut de Ronchamp\u00bb, photo Stefan Kessler<\/em><\/h6>\n

On peut d\u00e9signer Andr\u00e9 M. Studer (1926 – 2007) et Otto Sch\u00e4rli (1930 – 2005) comme architectes int\u00e9graux. Nous sommes impatients de voir \u00e0 quel point l'\u00a0\u00bbarchitecture int\u00e9grale<\/strong>\u00a0\u00bb deviendra un bien commun \u00e0 l’avenir<\/strong> !<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>

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